4 - التقرير : أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم ؟ 5 - التهكم : أصلواتك تأمرك ان نترك ما يعبد آباؤنا . 6 - الأمر : أأسلمتم . 7 - التعجب : ألم تر إلى ربك كيف مدّ الظل ! ! 8 - الاستبطاء : ألم يأن للذين آمنوا ؟ وهي في كل ذلك ( همزة استفهام ) فلا يتغير اعرابها . السابع : قد تأتي الهمزة فعل امر من فعل ( وأي ) بمعنى ( وعد ) . الشاهد : إنّ هند المليحة الحسناء واي من أضمرت لخل وفاء الإعراب إنّ : ( إ ) فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . والياء المحذوفة للتخلص من التقاء الساكنين ضمير متصل في محل رفع فاعل . و ( نّ ) نون التوكيد الثقيلة لا محل لها من الاعراب . « أصل الفعل ( تئين ) بمعنى ( تعدين ) ثم حذفت نونه لبناء الأمر منه فصار ( إي ) ثم اتصلت به نون التوكيد فصار ( إينّ ) فلما اجتمعت الياء ساكنة مع النون الأولى من نون التوكيد الثقيلة وهي نون ساكنة حذفت الياء للتخلص من التقاء الساكنين فصارت ( إنّ ) » . هند : منادى مبني على الضم في محل نصب . المليحة : صفة لهند . وصفة المبني على الضم مرفوعة ( على اللفظ ) . الحسناء : صفة ثانية لهند . وصفة الذي محله النصب منصوبة ( على المحل ) . وأي : مفعول مطلق لفعل الأمر ( إ ) . من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة .